打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”
打造绿色家园 青岛今年将建成百处邻里“微花园”在建宁府(fǔ)(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用(shǐyòng)的军旗
为今日的(de)民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心供图(gōngtú))
建瓯民间(mínjiān)表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的技艺(jìyì)
在2008年(nián),建瓯挑幡被列入第二批国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的(de)技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能引发误解(wùjiě)。
“非仰视不可”,实言其幡之高(gāo):上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上(zhīshàng)还要再套苦竹制作的(de)旗杆(qígān)。此外,竿(gān)顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙(yá)、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化(wénhuà)展演活动“武夷梦华(mènghuá)录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场(guǎngchǎng)上,21名挑幡队员排开阵列,每两人(liǎngrén)一组,并肩立于幡杆(gān)之下(zhīxià)。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷(wǔyí)梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由(yóu)下至上,必须随风而舞(érwǔ)。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个(yígè)动作都离不开精妙(jīngmiào)的配合。
随着(suízhe)音乐与(yǔ)配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步(bùbù)升温,幡杆被前一个表演者一次次高高(gāogāo)挑起,又(yòu)稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作(dòngzuò)不断(bùduàn),搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵地。回过(huíguò)神来,心跳(xīntiào)尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年开始从事建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批(dìwǔpī)国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人(rén)。
在建阳演出后不久,笔者又在建瓯市(jiànōushì)见到了祝石梁。当天正处“五一(wǔyī)”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着(zhe)团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里(lǐ)。
这本(zhèběn)《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁(shíliáng)自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他把每一个动作拍成照片(zhàopiān),并配上文字说明(wénzìshuōmíng)。他说这是为了让外人“能看懂(néngkàndǒng)”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导队伍(duìwǔ)训练的人。当时(dāngshí)他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因(yīn)摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外(zhīwài)记录挑幡,而是决意(juéyì)亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时(yǒushí)为练(wèiliàn)一个(yígè)动作,他“可以连续(liánxù)挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示(yǎnshì)“牙咬北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,在各类(gèlèi)赛事中(zhōng)屡次获得奖项。第五届中国民间(mínjiān)艺术节(yìshùjié)表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁(zhùshíliáng)很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到(dào)2024年6月30日,我们一共进行(jìnxíng)了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员(duìyuán)(duìyuán)训练、安排队员如何搭档、记录每(měi)一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业里(lǐ)。
在武夷梦华录(lù)的(de)(de)彩排间隙,挑幡(fān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中(zhōng),除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍(duìwǔ)中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷(wǔyí)梦华录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活,四十斤(sìshíjīn)重(zhòng)的幡挑起来得靠(kào)全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今(rújīn),建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会稀少(xīshǎo),多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队(líduì)。
王鸿锦(wánghóngjǐn)(wánghóngjǐn)也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的(de)膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲日日(rìrì)练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里(lǐ)王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处(chù)
团员的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了(chúle)政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出(yǎnchū)费抽成,以此维持(wéichí)日常运转。
“这杆幡还能挑多久(duōjiǔ)?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行(jìnxíng)日常的训练。最近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起就跟着祝石梁练(liángliàn)幡。介绍(jièshào)起董铭轩,祝石梁颇为(pǒwèi)自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持(zhǔchí)日常排练
“不(bù)过,距离我上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍(réng)记得挑幡带来的成就感,因此,趁着假期也来到训练场地(xùnliànchǎngdì),看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后(luòhòu),学校距离训练场地路远等(děng)原因,便让孩子(háizi)逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业(kèyè)任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示(zhǎnshì)“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡,专门给孩子练。现在没人学,也(yě)就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道(dào)具。用于日常训练的幡杆并不华丽(huálì):幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与(yǔ)铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名(jǐmíng)队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置(fàngzhì)在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡的(de)制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大(gāodà)毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装(jiāzhuāng)旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运(bānyùn)过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是(wúyībúshì)缝缝补补、打满补丁(bǔdīng),但也照用。
表演用到的幡被存放(cúnfàng)在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮(tiěpí)请焊工焊接一次的费用就是(jiùshì)200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见(qīngxīkějiàn)。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他(tā)发现一名队员(duìyuán)做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺(bùshùn)。祝石梁快步上前演示动作要领。
从幡杆锯下的(de)竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条,幡(fān)箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句话最终没有(méiyǒu)问出口,祝石梁(zhùshíliáng)子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案。
场地空旷,风向不定(bùdìng),他咬住(yǎozhù)幡箍,步伐随幡微动,支撑着老竹在风中平衡。
在建宁府(fǔ)(今建瓯)招募兵士
将士将战场上使用(shǐyòng)的军旗
为今日的(de)民间习俗——挑幡
建瓯挑幡(建瓯市融媒体中心供图(gōngtú))
建瓯民间(mínjiān)表演的代表性技艺
表演者一边(yībiān)挑幡,一边转动呼啦圈,表演“玩转风火轮”动作(dòngzuò)。 (资料图片)
“非仰视不可”的技艺(jìyì)
在2008年(nián),建瓯挑幡被列入第二批国家级非物质文化遗产名录(mínglù)。最近十多年来,常有挑幡爱好者这样说:“建瓯挑幡,是一项非仰视不可的(de)技艺。”
若是不明就里的人听到这一说法,可能引发误解(wùjiě)。
“非仰视不可”,实言其幡之高(gāo):上海大世界基尼斯在2011年认证,建瓯幡通体最长可达10.9米。幡杆由建瓯本地大毛竹制作,幡杆之上(zhīshàng)还要再套苦竹制作的(de)旗杆(qígān)。此外,竿(gān)顶插幡旗,下设四方幡斗、六角宝塔幡顶,幡杆之侧垂挂幡幅。各类装饰齐备后,整支幡最重者可达21.36千克。而正式表演时,挑幡艺人要以掌、牙(yá)、额、臂、肩等不同身体部位托举、支撑、翻挑……
今年福建省文旅经济发展大会期间,在建阳区“闽韵风华”闽派文化(wénhuà)展演活动“武夷梦华(mènghuá)录”会场,笔者曾目睹了建瓯挑幡艺术团参与的一场公开演出。在武夷梦华录景区天源阁前的广场(guǎngchǎng)上,21名挑幡队员排开阵列,每两人(liǎngrén)一组,并肩立于幡杆(gān)之下(zhīxià)。余出一人即为国家级非遗代表性传承人祝石梁,在队伍中穿梭机动,时而指挥,时而亲自上阵。
建瓯市挑幡艺术团在武夷(wǔyí)梦华录景区表演
表演始终,十根幡杆垂直于地面。在(zài)他们的运转中,20千克的幡杆轻若无物,如臂使指。高空不同于地面,地面的微风在十米高处,就能扯动整张幡旗猎猎作响。幡幅、幡斗、幡旗由(yóu)下至上,必须随风而舞(érwǔ)。挑幡者需时刻调整步伐与身体重心,腰腹发力,队友在一旁护持配合,每一个(yígè)动作都离不开精妙(jīngmiào)的配合。
随着(suízhe)音乐与(yǔ)配合演出的锣鼓节奏渐快,舞狮舞龙队伍也加入其中,气氛步步(bùbù)升温,幡杆被前一个表演者一次次高高(gāogāo)挑起,又(yòu)稳稳落入另一表演者手中。抛接之间,幡顶腾起小段距离,又落回幡杆之上,结结实实地夯在衔接处的铁片上,发出重响,仿佛回应着三百多年前战士凯旋的欢呼。
鼓乐不停,动作(dòngzuò)不断(bùduàn),搭档两人一抛一接轮番亮相。观众屏息凝神,时间也仿佛凝固,唯有幡顶在空中划出的弧线才是掌握时间的钟摆。待到音乐止息,幡杆杵地。回过(huíguò)神来,心跳(xīntiào)尚未平缓,五分钟的表演已转瞬而过。
“半路出家”的传承(chuánchéng)人
祝石梁自1990年开始从事建瓯挑幡的传习,2018年被评定为第五批(dìwǔpī)国家级非物质文化遗产项目中幡(建瓯挑幡)代表性传承人(rén)。
在建阳演出后不久,笔者又在建瓯市(jiànōushì)见到了祝石梁。当天正处“五一(wǔyī)”假期,建瓯市体育中心蹦床馆外的空地上,祝石梁紧盯着(zhe)团员训练。见到笔者前来,祝石梁便热情地递上一本书——前几天下着小雨,他特地将书装在塑料袋里(lǐ)。
这本(zhèběn)《国家级非物质文化遗产——建瓯挑幡》,在2012年编撰完成。由祝石梁(shíliáng)自费出版,记录着建瓯挑幡的动作结构、器具制作与表演流程。其中,他把每一个动作拍成照片(zhàopiān),并配上文字说明(wénzìshuōmíng)。他说这是为了让外人“能看懂(néngkàndǒng)”,像他一样“半路出家”的人“可以练”的东西。
聊天中了解到,祝石梁与挑幡的结缘,也已过去三十多年。20世纪90年代初,他还不是这样指导队伍(duìwǔ)训练的人。当时(dāngshí)他是建瓯市疾控中心的一名工作人员,因(yīn)摄影爱好常拍摄、记录民间风俗。一次偶然机会,他受老同学之托拍摄挑幡表演。其后因为“好动”,他不再只在镜头之外(zhīwài)记录挑幡,而是决意(juéyì)亲身上阵学习这门技艺。
“半路出家”,没有师承,祝石梁就只能通过与其他挑幡艺人交流,一点一滴地琢磨练习。有时(yǒushí)为练(wèiliàn)一个(yígè)动作,他“可以连续(liánxù)挑起几十次”。之后他便发起组建建瓯市挑幡艺术团,组织队伍、安排训练、带徒授艺。
祝石梁演示(yǎnshì)“牙咬北海塔”动作
这些年来,他带领建瓯市(jiànōushì)挑幡艺术团,在各类(gèlèi)赛事中(zhōng)屡次获得奖项。第五届中国民间(mínjiān)艺术节(yìshùjié)表演赛金奖、海峡两岸民间艺术邀请赛金奖、首届中国新农村电视艺术节“才艺风采展示”一等奖、全国绝技绝艺大赛暨第十届中国民间文艺山花奖绝技绝艺展演金奖、第十届中国民间文艺山花奖·民间艺术表演奖等荣誉,祝石梁(zhùshíliáng)很难算清。对于奖项,祝石梁没有逐一列出。而对于一串数字,他则清楚地记得:“从2003年1月1日开始到(dào)2024年6月30日,我们一共进行(jìnxíng)了150次公益演出!”
在队伍里,他做的事不止一种。作为“传承人”,队伍中许多人都喊他“师父”。另一方面,他更像一个“协调员”,召集队员(duìyuán)(duìyuán)训练、安排队员如何搭档、记录每(měi)一场演出的时间和地点。
他不是从挑幡中长大的人,却留在了挑幡事业里(lǐ)。
在武夷梦华录(lù)的(de)(de)彩排间隙,挑幡(fān)队员们三五成群坐在墙边乘凉歇息。21名演出队员中(zhōng),除了祝石梁,只有(yǒu)王鸿锦一人是男性队员。他出生于1989年,是整支演出队伍(duìwǔ)中最年轻的一位队员。其余队员大多已年过五旬,有家庭主妇、个体经营户,也不乏退休老人。这已经是祝石梁尽力凑出的“最强阵容”。演出地在南平,演出时间则是工作日,演出的补贴无法覆盖误工费……有这些不利条件,任凭祝石梁在电话里如何劝说,在其他城市工作的挑幡艺人,也无法赶来。
“武夷(wǔyí)梦华录”景区排练间隙
“挑幡是个力气活,四十斤(sìshíjīn)重(zhòng)的幡挑起来得靠(kào)全身协调,年轻力壮才最适合挑幡。”祝石梁感叹。如今(rújīn),建瓯挑幡艺术团虽是当地最具规模的一支挑幡队伍,但面临的困境并未因此消减。建瓯市的庙会活动逐年减少,外出演出机会稀少(xīshǎo),多数演出集中在文化节与节庆启动仪式。表演不稳定、无固定收入,令许多曾学习过挑幡技艺的年轻人纷纷离队(líduì)。
王鸿锦(wánghóngjǐn)(wánghóngjǐn)也坦言,自己平时靠零工养家,挑幡不能称为工作,只是一项爱好。王鸿锦的(de)膝下有三个孩子,担负生活的重担之外,实在难有空闲日日(rìrì)练习挑幡。“挑幡实在养不活一家。”祝石梁说道,“五一”假期前,王鸿锦还联系他寻求帮助。因为假期里(lǐ)王鸿锦孩子想出去旅游,王鸿锦希望先预支自身的演出补贴。
为了防止幡被日晒变脆,休息时间,祝石梁将幡挪向阴影处(chù)
团员的生活资金捉襟见肘,挑幡艺术团的活动资金亦然。祝石梁介绍,除了(chúle)政府补贴外,目前挑幡艺术团的运营经费主要依靠团员15%至20%的演出(yǎnchū)费抽成,以此维持(wéichí)日常运转。
“这杆幡还能挑多久(duōjiǔ)?”
初夏的(de)一个早晨,在建瓯体育中心旁,挑幡队正进行(jìnxíng)日常的训练。最近刚年满18岁的队员董铭轩,久违地出现了。他曾是队里最年轻的一批队员之一,从小学三年级起就跟着祝石梁练(liángliàn)幡。介绍(jièshào)起董铭轩,祝石梁颇为(pǒwèi)自豪:“刚成年就拿到中国杂技家协会会员证书,了不起。”
建瓯市体育中心旁祝石梁主持(zhǔchí)日常排练
“不(bù)过,距离我上一次挑幡也(yě)快一年了。”董铭轩仍(réng)记得挑幡带来的成就感,因此,趁着假期也来到训练场地(xùnliànchǎngdì),看看挑幡,放松一下。“好在高考以后他就可以继续挑幡了。”祝石梁说着,转而又担心地喃喃,“接下来又不知道要去哪里上大学。”
同董铭轩一批的挑幡队员还有不少,但到了初中,学习任务加重,其他同龄队员的父母担心文化课落后(luòhòu),学校距离训练场地路远等(děng)原因,便让孩子(háizi)逐渐放弃了挑幡训练。董铭轩咬牙坚持,但到了高三,面临十多年来最繁重的课业(kèyè)任务,只能遗憾放弃。
董铭轩展示(zhǎnshì)“玩转风火轮”
“我们以前有(yǒu)小幡,专门给孩子练。现在没人学,也(yě)就不做了。”祝石梁说。
交谈中时间已过上午8点,部分团员陆续离开,余下团员开始收拾道(dào)具。用于日常训练的幡杆并不华丽(huálì):幡旗褪色,幡顶以破竹筐替代,杆身满是铁丝、胶带与(yǔ)铁皮的加固痕迹。祝石梁与几名(jǐmíng)队员两两一组,合力将幡杆抬入体育中心的过道,靠着走廊一放,这就算是“安置”了。
为方便训练使用,旧幡被放置(fàngzhì)在体育中心走廊边。
之所以如此不舍,是因为制作不易。建瓯挑幡的(de)制作工艺一向繁复、讲究。幡杆取自高大(gāodà)毛竹,砍伐后削皮、烘烤、矫直、箍铁、刷漆,再加装(jiāzhuāng)旗杆、幡顶、幡斗、幡幅等配件。
为此,祝石梁还兼做起“木匠”,每逢排练,他必然带着工具包,时常维护、随时修补。即便如此,传统工艺制作的竹制(zhúzhì)器材干燥失水后脆性强、易蛀易裂。训练和搬运(bānyùn)过程中也难免磕碰。老幡杆无一不是(wúyībúshì)缝缝补补、打满补丁(bǔdīng),但也照用。
表演用到的幡被存放(cúnfàng)在建瓯市体育中心的储藏室内
“做一个幡杆得花不少钱,修完能用的,我就不换。”祝石梁说,一根幡杆,仅仅(jǐnjǐn)是用铁皮(tiěpí)请焊工焊接一次的费用就是(jiùshì)200元,尽管价格不低,但与新作一根幡的费用相比还是九牛一毛。
挑幡艺术团目前仍在使用的幡杆,制作时间最早的在10年前。祝石梁找出一块刚从幡杆上锯下的竹节。截面上点点虫眼清晰可见(qīngxīkějiàn)。在训练间隙,笔者正欲询问祝石梁未来规划。当时,他(tā)发现一名队员(duìyuán)做“牙咬北海塔”动作(dòngzuò),步伐与腰腹配合不顺(bùshùn)。祝石梁快步上前演示动作要领。
从幡杆锯下的(de)竹节可见点点虫蛀孔洞
剥开层层缠绕的布条,幡(fān)箍内的铁圈已经锈蚀
“这杆幡(fān)还能挑多久?”
这句话最终没有(méiyǒu)问出口,祝石梁(zhùshíliáng)子女无一承艺,或许他也没法给出准确的答案。
场地空旷,风向不定(bùdìng),他咬住(yǎozhù)幡箍,步伐随幡微动,支撑着老竹在风中平衡。














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